2013年2月6日 星期三

和平靜坐 不懼水柱襲身——台灣牧者傳奇林宗正(8)

文/邱斐顯


六、和平抗爭 

和平靜坐  強力水柱襲身

  


1991108,林宗正在台北賓館閱兵觀禮台前,指揮「一○○行動聯盟」現場演練「愛與非暴力」抗爭。相片來源/江蓋世、王康陸著《展現民力--非暴力的理論與實踐》封面。


1990年,郝柏村擔任閣揆,在野勢力展開一連串「反軍人干政」的群眾運動時,林宗正幾乎無役不與。林宗正持續不斷地從事「愛與非暴力」的草根訓練工作。他所培訓出來的URM成員,演練「愛與非暴力」抗爭,往往扮演重要的組織者,或形成一支有思想、有紀律的糾察隊伍,當時街頭運動中,扮演維持的秩序的角色,功不可沒。


1990年代,台灣民主化的過程中,有好幾次撼動人心的抗爭運動,其中以1991年「一○○行動聯盟」的「反閱兵、廢惡法」運動,一般認為,是和平抗爭中成功的典範。


1991年,中央研究院李鎮源院士、台大法律系教授林山田、台大經濟系教授陳師孟等人,組成「要求廢除刑法第一○○條」的「一○○行動聯盟」,極力推動「反閱兵、廢惡法」與爭取「言論自由」運動。林宗正則在這個運動中,協助台大、成大學生運動,講授「非暴力抗爭」,以避免這個的社會運動,遭到國民黨當局醜化、污名化。


1991108,台北賓館閱兵觀禮台前,「一○○行動聯盟」現場演練「愛與非暴力」抗爭,當時積極參與的有林宗正,與社運界人士簡錫堦、羅文嘉、鍾佳濱、林秋滿等人,參與抗爭的青年學生,拿出「URM」訓練的勇氣和信心,手牽手、肩並肩,坐在總統府前廣場,服從現場指揮的命令。國民黨當局震驚於「一○○行動聯盟」的組織與行動能力,於是出動大批憲兵,以盾牌和長棍毆打抗議人士,並噴灑強力水柱,企圖冲散靜坐抗爭的群眾。


回想這段抗爭歷史,林宗正說:「我站在群眾前,從警方那頭噴射出來的水柱力道很強,我被水柱冲得整個人都浮了起來,覺得自己應該有內傷。」面臨軍警暴力的壓力下,林宗正認為,學生的安全第一,個人的安全沒關係,他早已有「把生命交出來」的準備了。


1991109,林宗正在台大醫院基礎醫學大樓,組織社運糾察隊,對靜坐成員講解次日(1010 )即將舉行「反閱兵」抗爭的任務--要保護76歲高齡的李鎮源院士靜坐安全。不料,109 深夜,警方動用催淚瓦斯對付抗議群眾,林宗正則遭到霹靂小組圍毆,甚至攻擊他的下體,讓他不支倒地。


當他被抬到台北市中山派出所時,現場指揮之一的羅文嘉已被警方抓進來了。羅文嘉看到林宗正也被警方抓來時,就向林宗正說:「牧師,他(警察)打我。」林宗正尚未開口,警察就替他答腔:「牧師都被打了,何況是你……」他與羅文嘉被警察關了一天,才被邱晃泉律師交保出來,只因為他們是負責「愛與非暴力」的指揮工作。


事後,檢察官以一百行動聯盟「違反集遊法及妨害公務」的罪名,起訴林宗正,他在庭上說,「請檢察官改以刑法一百條來偵訊我,我將光榮地在惡法下,接受一切所要來的遭遇!」


1995年,林宗正的太太謝淑貞獲選為「中華民國十大傑出愛心媽媽」,到總統府接受李登輝總統的頒獎。當時,李登輝總統還特別對她說:「妳在這裡領獎,但妳先生卻老是在街頭向我們抗爭。」


街頭抗爭  身影令人難忘


從事神職工作數十年,林宗正謙卑地說,「我雖然是個牧師,但我也有軟弱之處,那就是我沒有走上從政之路的原因。遇到重大危機時,我也有害怕的時候。如果你看我外在的表現,而來評斷我的時候,我覺得,我只不過是被上帝放在適當的地方,以適當的方式,執行上帝的旨意而已。」


1980年代以後,中生代的長老教會牧師當中,林宗正數十年來長期從事URM組訓,堅持以愛與非暴力方式,推動民主與人權的理念。林宗正率眾街頭抗爭宣教時,往往留下一席黑色牧師服的背後身影,令人難以忘懷。事隔多年,針對牧師服一事,林宗正解釋道,「每次我要走上街頭,帶領群眾抗爭時,我一定穿上牧師服,因為我把自己視為上帝的僕人,每一次的行動,就是在傳福音、宣教。」



台灣基督長老教會總會議長林宗正牧師在紐約演講。相片來源/台灣海外網 http://photo.pct.org.twd18128-2IMG_9030.JPG


林宗正不畏威權統治,長期投身非暴力抗爭運動,備受海內外人權團體肯定,而數次獲獎。1990年,林宗正赴舊金山,獲頒「北加州聯合會人權獎」;1991年,林宗正赴東京,獲頒「王育德紀念基金會人權獎」,同年,他參與起草長老教會《台灣主權獨立宣言》;2008年,他再獲頒「全美人權會王康陸人權紀念獎」;2009年,他接任第54屆台灣基督長老教會總會議長職務。


七、結語


台灣民主運動發展過程中,台灣基督長老教會向來扮演重要的「火車頭」角色,從1971年發表《國是聲明與建議》,1975年發表《我們的呼籲》,1977年發表《人權宣言》,到1991年發表《台灣主權獨立宣言》,許多長老教會牧師的犧牲與奉獻功不可沒,林宗正牧師就是其中之一。


林宗正,這位街頭草根組訓牧者,
--他長期關懷原住民,組訓URM成員,打破吳鳳神話,
--他走上街頭要求平反二二八,勇敢主張台灣獨立,
--他聲援海外黑名單返鄉,率送葬隊伍直衝總統府,
--他率隊和平抗爭,要求廢除刑法一○○條……。


台灣民主運動發展過程中,林宗正這位上帝的僕人,他那削瘦的身影,他那震撼人心的演講,他那草根組訓的執著信念,寫下了當代台灣牧者傳奇的一頁。



〈走上街頭 台灣牧者傳奇林宗正〉全文結束。



邱斐顯,《想為台灣做一件事》作者。



2013年2月1日 星期五

鄭南榕自焚 內心深受衝擊——台灣牧者傳奇林宗正(7)

文/邱斐顯



 鄭南榕的《自由時代》雜誌封底,攝影/邱萬興。



鄭南榕自焚   林宗正內心衝擊


1984年,林宗正第一次與鄭南榕見面。那次,鄭南榕與尤清到台南神學院來做「台灣民主運動」的演講,林宗正對鄭南榕的印象很深,因為鄭南榕的父親是福建人,而林宗正的父親也曾在福建生活了十年,林宗正的大姐與鄭南榕在輔大念書的時候就認識,林宗正因此感覺與鄭南榕特別親密。每一期鄭南榕的《自由時代》雜誌出刊,林宗正一定是忠實的讀者。「我在台南區大專中心當主任,有些成大教授也會去買鄭南榕的雜誌來看。那時還是國民黨統治的戒嚴時期,很多人看完雜誌後,不敢把雜誌帶回家,就往旅社一丟。」 





1987年,林宗正牧師與鄭南榕並肩走上街頭,爭取「二二八和平日」。
攝影/邱萬興。


198812月,《時代》雜誌創辦人鄭南榕,在雜誌上刊登許世楷教授的「台灣共和國憲法草案」,19891月就收到高檢署簽發「涉嫌叛亂」的傳票。當時,鄭南榕揚言,「國民黨抓不到我的人,只能抓到我的屍體」。


隨後,鄭南榕開始宣佈,雜誌社內自囚。他自焚前的幾個月,還經常深夜打電話給林宗正,要林宗正替他祈禱,叫林宗正唱歌給他聽。林宗正與他的最後一次聚會,他帶林宗正去他的總編輯室,指著桌子底下兩桶汽油,對林宗正說:「國民黨休想捉到我的人,我已經準備好了。」


林宗正知道他的決心,但實在不願意去接受這個事實,林宗正問他:「一定要這樣嗎?」鄭南榕是一個非常有原則的人,他做了這樣的打算,讓林宗正感到很慚愧,他追憶道:「我沒有他的勇氣,因此,那時在他面前,我也沒有資格說些什麼。」


198947,警方採取拘提行動,鄭南榕自己反鎖在總編輯室,自焚身亡。當天下午,林宗正在八里參加一個學習營,他一聽到鄭南榕去世的消息時,與簡錫堦兩人抱頭大哭。林宗正聽到鄭南榕自焚抗爭,內心衝擊很大,「我覺得,當一個領導者,眼睜睜看著鄭南榕自焚,而自己仍然苟活著……」 




鄭南榕自焚後的《自由時代》雜誌社,邱萬興攝於鄭南榕基金會。



未完待續



邱斐顯,《想為台灣做一件事》作者。