2016年8月30日 星期二

戒嚴前後,兩次入獄的叛亂犯許曹德:「壓迫是台灣歷史的動力!」


文/邱斐顯


許曹德,新竹人,1937年生於基隆。1947年,目睹二二八事件慘狀。1957年,考入台大政治系,1961年畢業。許曹德大學畢業後雖然從商,但是他博覽群書、認真研究國際關係。一九六○年代中期,他就很清楚地意識到「台灣應該獨立」。


19681月許曹德因與友人主張建設台灣共和國,而被國民黨以「靖台案(全國青年團結促進會案)」罪名逮捕入獄,後於1972年移監綠島。1974年許曹德因心臟不好(狹心症)而轉送回台東軍醫院。直到1975年蔣介石總統過世,才由其子蔣經國總統特赦。


傲骨不畏二進宮



「台灣政治受難者聯誼總會」首任會長許曹德,要求大會把「台灣應該獨立」六個字,列入組織章程裡。攝影邱萬興。


1987715蔣經國總統宣布「解除戒嚴」。長達38年的戒嚴統治,才剛剛劃下句點。1987830日,一百四十二位坐過國民黨黑牢的政治受難者聚集台北市國賓飯店,成立「台灣政治受難者聯誼總會」。蔡有全是當天的會議主持人。大會在討論組織章程時,首任會長許曹德站起來發言提案,要求大會把「台灣應該獨立」六個字,列入組織章程裡。由於台獨思想嚴重挑戰國民黨執政的合法性與正當性,尤其欲藉著團體組織章程去推動理念,更是無法見容於國民黨當權。因為這個緣故,解嚴後不到三個月,19871012日國民黨再以「叛亂罪」的罪名,收押許曹德與蔡有全



群眾聲援許曹德(左二拿「小蜜蜂」者)、蔡有全。攝影/邱萬興。


他們被收押的舉動,一時震驚海內外。原本,很多人以為「台灣解嚴了」,國民黨政府應該不敢再像過去白色恐怖時代,隨便編造藉口就胡亂逮人。然而,事與願違。他們被捕後,台灣的反對運動並沒有因此而停歇,反而像滾雪球一般,越滾越大。



林宗正牧師率牧師團聲援蔡許案「台獨有罪嗎?」相片來源/林宗正。




台灣基督長老教會牧師團聲援蔡許案。攝影/邱萬興。 


一週後,19871019日,台灣基督長老教會組成「人人有主張台灣獨立自由」牧師團。當時,擔任牧師團總策畫的林宗正牧師,頭綁頭巾,帶領將近三百位牧師、教徒,與高俊明牧師、羅榮光牧師等人一起走上街頭,在台北市羅斯福路以遊行示威的方式,聲援蔡有全、許曹德。


198819日許曹德、蔡有全的台獨案,在高等法院舉行14個小時馬拉松式的辯論庭,從早上9點半一直開到晚上1120分才結束。1988113日,蔣經國因病去世。116日,高等法院宣判蔡有全判處有期徒刑11年,許曹德10年。這樣的重判,無疑是表面維持民主自由的國民黨政府自打嘴巴。


獄中振筆回憶錄


五十歲的許曹德,故意違抗台灣高檢處三次出庭命令之後,決定於19871012日出庭與入獄。他希望這次入獄,以無畏的精神,觸動台灣歷史的地壳,引爆獨立的火山,改變台灣人的命運。


許曹德入獄後,於次年19887月至10月的三個月約一百多天裡,在溽暑難當的牢房裡,在手邊沒有任何資料的情況振筆書寫,不但書寫自身點點滴滴的成長史,也書寫「台獨案第一次答辯狀」、「台獨案第二次答辯狀」,這些書稿一併收錄於《許曹德回憶錄一個台灣人的成長史》一書。這是台灣反抗歷史上第一本「人在監獄、公開偷運作品出獄、公開陳述獨立理念」的書。1989年初,鄭南榕的「自由時代出版社」為許曹德出版這本回憶錄,隨即遭到查禁。後來這本書19906月,再由前衛出版社重新出版。



《許曹德回憶錄-一個台灣人的成長史》封面,前衛出版社,1990年。


許曹德也在此書中,寫下他對台語文字化努力數十年的心血<台語文字化台灣人字母的誕生台語字母系統簡介>。許曹德在獄中,曾經收過一個弟子--江蓋世,來傳授他的這套台語字母系統。19888月,江蓋世因「六一二案」出庭而被法官下令收押,他拒絕交保,因而移送土城看守所。當時,江蓋世與許曹德、蔡有全及台語詩人陳明仁四人,都被關在土城看守所孝一舍。


學習用電腦打字


許曹德後來因李登輝接任總統而於199044日特赦出獄。出獄後,許曹德回復商人身分。他一生的事業與志業,就在「商人」與「政治犯」之間轉換來去。參與政治,是希望台灣社會有更好的未來,「台灣獨立」是他認定奮鬥的目標,從商則是生存的手段。1993年,久居新店的許曹德,代表民進黨投入新店市長補選。當年民進黨氣勢正旺,然而新店一向是國民黨的鐵票區,許曹德的敗選,並不令人意外。


2015125日,醫界聯盟主辦李鎮源百歲紀念活動,一方面紀念李鎮源,一方面紀念當年李鎮源與一百行動聯盟致力推動「廢除刑法一百條」。當天,曾經同為台獨政治犯的鄒武鑑設宴邀集解嚴以後的政治犯友人,與一百行動聯盟發起人、幹部等多人,這項邀約工作則由與鄒武鑑同案的江蓋世來連絡。


當江蓋世設法連絡許曹德時,才得知許曹德有小中風的病況。聚會那天,許曹德坐著輪椅,由妻子徐秀蘭與兒子、媳婦陪同,看到許久不見的老朋友,78歲的許曹德內心激動,他除了感念李鎮源院士之外,也懷念為台獨理念殉道的好友鄭南榕。當天餐敘時,坐在許曹德身旁的陳永興醫師,很心疼地勸阻許曹德「不要再抽煙了」。



陳永興醫師勸阻許曹德「不要再抽煙了」。攝影/林冠妙。


許曹德表示,兩、三年前,他開始學著用「ㄅㄆㄇㄈ」注音輸入的方式,在電腦的鍵盤上打字。20153月中旬,他小中風,住院一個月,復健之後出院。小中風之後,許曹德不但沒有停筆,反而更加緊努力地用手指敲打鍵盤,積極地寫他的第二本書--1990年出獄以後至今的個人史,大約20萬字。他希望不久的將來,能盡快將這本書出版。


許曹德,他堅持一生的理念,為台灣獨立奮鬥,即使兩度入獄,他也絕不懊悔。到了老年,即使有小中風,仍然無法挫敗許曹德的信心,他依然持續寫作,他希望能藉著書本,讓更多人知道台灣人為台灣獨立而努力的故事。


(本文已刊載於民報網站,2016-03-15
「台灣獨立」換十年牢  許曹德從不後悔



邱斐顯,《想為台灣做一件事》作者。





2016年8月26日 星期五

民主進步黨黨旗設計者——歐秀雄





◎文字整理/邱斐顯
《綠色年代——台灣民主運動25年,1975~2000年》執行編輯
◎圖片攝影/邱萬興
《綠色年代——台灣民主運動25年,1975~2000》編著者
◎本文摘自《綠色年代——台灣民主運動25年,1975~2000年》上冊,p.222~223  




每年民進黨黨慶一到,慶祝大會會場必定一片綠色旗海飄揚,卻很少有黨員知道,這面綠色底、白色十字、綠色台灣的旗幟,是出自於歐秀雄之手。


歐秀雄,筆名「官不為」,高雄岡山人。中原大學建築系畢業後,1970年赴日本研習建築設計透視圖。


歐秀雄是一位虔誠的基督徒,從小在教會的環境下,接受音樂的薰陶。除了有設計長才之外,也非常喜歡音樂。1975年,他向師大教授曾道雄學習聲樂,1974年獲得台灣區男聲獨唱冠軍。


從小親身經歷過二二八事件,知道教會的牧師(蕭朝金)遭槍殺,讓歐秀雄對國民黨的統治作風很不以為然。美麗島事件後,前聖經公會出版幹事趙振貳牧師,因介紹高俊明牧師協助施明德逃亡,而被關了兩年。趙振貳牧師出獄後,在艋舺教會舉辦感恩禮拜,歐秀雄應邀到場獻詩,因而認識在台上受邀為貴賓的周清玉。


次日,周清玉便透過趙振貳牧師向歐秀雄表示,希望跟他學唱歌。因為當時周清玉身兼關懷其他受難者家屬的工作與國大代表,自己也是受難者家屬,身心俱疲,打算藉由向歐秀雄學唱歌來發洩情緒。歐秀雄回憶說:「上不到幾次課,周清玉就拖我去策劃『受刑人家屬關懷音樂會』。」


1985年周清玉邀請歐秀雄設計黨外公政會年底選舉要用的旗子。歐秀雄當場設計了兩個版本。第一個版本是參考大英國協的旗幟,綠色底白色米字,中央有個綠色台灣,因為那時候,綠色已是黨外開始所用的代表色。第二個版本則是以白色底,中間有個黑色的台灣,台灣中間再一個白色的拳頭。


當大家討論這面旗幟時,有人看著白色的米字說,「看起來好像台灣四分五裂」,因此提議改成十字,象徵「台灣背著民主的十字架」。基督徒的成員紛紛表示贊成,但是非基督徒者又反對,認為台灣人大多非基督徒,難引起認同。後來又有人提議把它想成「台灣走在十字路口上」,於是最後就完成「一個十字、各自表述」,而取得一致的認同。




1986928日當天上午,「一九八六年黨外選舉後援會」在圓山飯店召開時,曾有個「迎旗」儀式,迎的正是這一面旗。當天下午,民進黨正式成立。後來,10月中旬,民進黨開會決議把歐秀雄設計的這面旗幟,明定為民進黨黨旗。


出其不意地成為民進黨黨旗設計者之後,歐秀雄原來也差一點就成為民進黨黨歌的創作者。原來,姚嘉文擔任民進黨第二任黨主席時,曾經公開徵求黨歌。原本周清玉請歐秀雄擔任評審,但是當時許多有音樂素養的知識分子根本不敢參與,收到的歌曲品質都不是很好,因此周清玉便請歐秀雄自己創作一首。


歐秀雄拿出早就寫好的「勇敢的台灣人」,歌詞也符合姚嘉文「要有民主、進步」的要求,但這首歌遭到創黨元老費希平反對,因為歌詞一開頭,「台灣島嶼原本美麗,受外邦統治了數百年」,費希平以國民黨並非「外邦」而否定了這首歌,以至於後來民進黨一直沒有黨歌。


然而,後來「勇敢的台灣人」這首有進行曲味道的旋律和歌詞意境,在街頭運動抗爭上,仍成為黨外人士最喜歡唱的一首歌,對反對運動士氣的鼓舞,確實發揮了莫大的作用。